我们常说，生活需要仪式感。仪式感不仅是一种生活的态度，也是一种生活的美学。但很多时候，我们刻意地追求着所谓的仪式感，却失了真实、真性。茶亦如此。我们坐下来，安安静静的喝一杯茶，就是生活的仪式感。
在中国的传统文化语境中，茶是必不可少的，喝茶就是生活本身。但现在我们看到无数所谓的“茶人”，将这种生活的仪式感推到了僵硬的形式化方向，各式各样的茶艺表演，一招一式，让人眼花缭乱。
中国茶道传入日本后，“茶人”们更将注意力集在一招一式的精准法度中，每一件器具、每一个动作、甚至每一次呼吸，都要求分毫不差地契入所有程序中。冈仓天心在《茶之书》中说：“茶道，是在日常染污之间，因由对美的倾慕而建立起来的心灵仪式。”但我们现在却因为外在形式，阻断了心灵与茶的沟通与交流。
而在中国，茶道的精神是“和”。和乃天和、地和、人和。五千年的中华文明博大精深，浩若烟海。古人讲求博采众长、兼容并蓄，于茶而言，绝不是定下一套规矩与法度，便认为入“道”了。过于形式化只会束缚和固化我们的思维，表面看似高雅，实则落了俗套。
初学茶者，多喜巧厌拙。而古人云：“既雕既琢，复归于朴，善矣。”这提醒我们，无论怎样花哨的技法，最终都要归于朴实的本质。学艺技巧不是目的，它只是帮助我们达到目的的方法。佛言“登岸弃舟”，真正要学到精髓，就必须融汇贯通，超脱出来，回归本真。书法中，尤讲此道，既要练就过硬的基本功，又要能超脱出来，形成自然而然，行云流水之法。
待续......
